澳门银河娱乐注册:玄鸟商降的故事是怎么样的?类似玄鸟商降的故事有哪些?

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  • 标签:   上古      玄鸟商降   
  • 时间:2019-09-09
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原标题:澳门银河娱乐注册:玄鸟商降的故事是怎么样的?类似玄鸟商降的故事有哪些?

  其一,流传在喀什地区的一则传说有这样的主要情节:一个国王有两个女儿,生得非常非常漂亮,国王就把她们送到城外的一座长满桃树、开着桃花的山上,垒起一座高台,下盖一座房屋,让她们住在那里。后来,太阳神派一个神下来交接与公主,使她们怀孕生了孩子。

  据《清太祖武皇帝实录》云:

  四、流传在新疆民族中的三则神话

  第二,有娀在不周北,进入昆仑神区,地点无疑在西北。

  又见高丽李奎报《李相国之集》有:

  匈奴,实是古代突厥种族之一部。《史记》云:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也”。《魏书》言高车系赤狄之余种,应是有一定的根据。秦汉间,今山西太原一线之北,基本系匈奴辖地。当与华夏之氏有着祖源上的关系。而高车,又是现今维吾尔族之远祖之一。维吾尔族、哈萨克族都与匈奴同为古代突厥诸部所属。有着神话传说中的相似性。古空厥,乌孙、回鹘、至今的哈萨克、蒙古族、柯尔克孜族均有崇拜狼的习俗。可认为这些部族早期的确有着血缘近亲关系。

  《魏书・高车传》有:

  第四,“燕燕往飞”开始成为北方音乐歌辞。是很重要的一点。中国夏代时,方位概念业已准确。至商代、东、西、南、北、中五方观念已确定无疑。《吕氏春秋》记之为北音之始,所指绝不是南方长江一带的人称之为北方的黄河流域,所指实则是黄河以北的北方。这与北方有共工之台便吻合在一起了。所指地点应在今日长城一线或更北向一些。

  华夏神话中,东部神话系统里有一则有趣的神话传说,即玄鸟商降的神话,各书记载辑录如下:

  不周山在西北,与峚(密)山、钟山临近。当在昆仑山一带。郭璞注云:“此山形有缺不周币处,因名云。西北不周风自此山出。”。既然“河水所潜也”,当与昆仑山是一脉相承的山了,澳门银河开户网,因古来皆云河出昆仑。疑可能指的是阿尔金山或天山(即今祁连山)。因这两山皆有交通道口跨越向西。

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  三、匈奴也有类似的神话传说

  玄鸟商降是一个传说故事,据说在远古时期,有娀氏女简狄与二女行浴,期间有一只玄鸟飞过,并产下自己的卵。简狄取而吞食,随之怀孕生下了契,契则被认为是商人的始祖,他也被认为是从母系社会向父系社会过渡的第一位男性首领。目前对于商的起源依然存在各种说法,玄鸟商降这个故事也是十分具有想象力。相比大家也很好奇北方各族的神话会有怎样的特点,这次就为大家做个简单的说明。

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  其三,居住在帕米尔高原上的塔吉克族至今流传着一个公主堡的故事。讲的是波斯国王派使臣迎娶汉家公主,至此逢战乱,将公主置于一个四面陡峭的高台之上。三个月后,公主有孕了。据查系一男子乘马从日中出来降至台顶与公主相会所致。后生一男子,成一国王。这个故事详见于《大唐西域记》。

  《山海经・大荒西经》有“不同(负子),……有禹攻共工国山”(此处“负子”,原意可能指山上有子,即简狄。不为定论)。再《大荒经》“大荒之中,有系昆之山者,有共工之台”。又《海外北经》曰:“(共工)台在其(相柳)东,台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方”。《大荒南经》“共工之台,射者不敢北向”。又《海外北经》“(射者)不敢北射,畏共工之台。”

  今日西北新疆的柯尔克孜族,也有鸟陨卵妇女吞之生子的神话传说,卫拉特蒙古人中也有鸟父树母的神话。更为可贵的是现代维吾尔族还保留着两则与此相类似的神话故事。现简述如下:

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  “……一女坐石而出,……王知天帝子妃,以别宫置之,其女怀中日曜,因以有孕……左腋生一卵,大如五升许,王怪之曰“人生鸟卵,可为不祥”。使人置之马牧群中,马不践,弃于深山,百兽皆护。云阴之日,卵上恒有日光。王取卵送母养之,卵终乃开,得一男(是东明)”

  第五,玄鸟降卵生契是父系制开始,是商人远祖契这位男性祖先的来源。又与候鸟燕子有关,是商部族以此定四时播种业的反映。这则神话产生于东部进入父系社会以后,不是东部的最初时母系氏族时的图腾神话,而是父系确立后的农业生产的反映。这就是商人最古之图腾绝不是也不可能是燕子——玄鸟的原因。


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